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　　2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届世界遗产大会上，联合国教科文组织世界遗产委员会审议通过，将“良渚古城遗址”（Archaeological Ruins of Liangzhu City）列入《世界遗产名录》。

　　在世界文明发展史上，中国的文明起源与发展因世界最高山脉——喜马拉雅山脉和青藏高原的阻隔，得以在相对独立的地理空间环境中形成了“多元一体”的特征，产生了与亚欧大陆其它地区文明起源与发展的不同特色，并成为当今世上延续至今的古老文明。

　　在这一广袤的地理环境中，作为东亚地区最大的河流——中国的长江与黄河在对人类早期文明的蕴育方面，具有与埃及的尼罗河、西亚的两河、南亚的古印度河同样的巨大作用与辉煌贡献，产生了“大河文明”。

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　　从现在起 请记住这个图案

　　良渚神人兽面纹：震慑人心又会成为时尚之选

　　1986年在浙江省余杭县反山12号墓出土的大玉琮上的神人兽面纹，是良渚文化玉器中最通行的主题纹饰。

　　这表明，当时的良渚先民已能熟练地运用各种雕线刻画相结合的繁复工艺，对称雕琢肢体齐全的神人图像。

　　头戴羽冠的人的形象，与圆眼獠牙的猛兽面目在玉器上完美地结合在一起。呈现在高约3厘米，宽约4厘米的方寸之地，谁能相信这是距今五千多年前的古人所作？

　　神人兽面纹不仅展现出不同于中国其它玉文化以动物造型为主要母题的特征，更重要的是对文化遗产价值做出了重要印证：以其出现在所有良渚文化出土的玉琮上，揭示出这一区域性国家存在着一个统一的信仰。 

　　伴随着良渚古城遗址申遗进程，神人兽面纹已经成为良渚文化和良渚文化遗产最具特色的个性化符号。几乎可以肯定的是，就像金沙遗址的太阳鸟图案一样，它将演化为非常流行和随处可见的时尚标识，出现在各式各样的文创产品上。

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　　良渚古城遗址何以成为世界遗产

　　符合列入世界遗产标准的（iii）（iv）

　　标准（iii）：

　　能为现存的或已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证。

　　良渚古城遗址作为良渚文化的权力中心和信仰中心，是一个以稻作农业为经济基础、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域国家的杰出见证，它存在于中国新石器时代晚期的长江下游地区。它为中国以及该地区在新石器晚期到青铜时代早期的文化认同、社会政治组织以及社会文化的发展提供了无可比拟的证据。

　　标准（iv）

　　是一种建筑、建筑整体、技术整体及景观的杰出范例，展现历史上一个（或几个）重要阶段。

　　良渚古城遗址说明了从小规模新石器时代社会向具有等级制度、仪式和工艺的大型综合政治单位的过渡。它包括早期城市化的突出例子，表现在夯土遗迹、城市和景观规划，以及表现为遗产内的墓地差异、空间组织的社会文化战略和物化权力的社会等级。它代表了中国在五千多年前伟大史前稻作文明的成就，是杰出的城市文明代表。

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　　作为世界遗产的良渚古城遗址

　　距今五千多年的早期城市 是啥样

　　多元一体

　　指中华史前文化多元一体的格局。新石器时代，中国境内分布着不同地区一系列的考古学文化，基本上各有源流、自成谱系。但它们并非封闭系统，彼此之间均因迁徙和交流存在着广泛的文化传播，并日益增进特征的融合，使具有谱系特征的一些文化因素愈来愈多地出现互见的现象。这种经由多源性与交互作用而形成的一统性是中国早期文明形成的一大特征，即“多元一体”。

　　稻作农业

　　良渚古城遗址所在的长江下游地区，气候温暖湿润，降雨量充沛，湖塘、沼泽、河流密布，适合野生稻生长和水稻种植。浙江上山遗址、跨湖桥遗址、河姆渡遗址、上海崧泽遗址、广富林遗址等业已发掘的考古遗址的植物遗存调查结果显示，该地区稻作生产贯穿着新石器时代始终，从距今一万年延续至良渚文化，各新石器时代的遗址均发现了炭化稻谷（米）。到良渚文化晚期，稻作农业生产已经相当成熟，主要表现为驯化历程基本完成了，生产规模大，产量高。稻米成为了良渚先民食物的主要来源。

　　五千多年前就有建城、建水坝的巨大工程